13. Fejezet Pál apostol első levele a korintusiakhoz
A szeretet himnusza.
Szóljak bár emberek vagy angyalok nyelvén,
Ha szeretet nincs bennem,
Csak zengő érc vagyok vagy pengő cimbalom.
Legyen bár prófétáló tehetségem,
Ismerjem bár az összes titkokat és minden tudományt,
Legyen akkora hitem, hogy hegyeket mozgassak,
Ha szeretet nincs bennem,
Mit sem érek.
Osszam el bár egész vagyonom a szegényeknek
S vessem oda testem, hogy elégessenek,
Ha szeretet nincs bennem,
Mit sem használ nekem.
A szeretet türelmes, a szeretet jóságos,
A szeretet nem féltékeny,
Nem kérkedik, nem gőgösködik,
Nem tapintatlan, nem keresi a magáét,
Haragra nem gerjed, a rosszat föl nem rója,
Nem örül a gonoszságnak,
De együtt örül az igazsággal.
Mindent eltűr, mindent elhisz,
Mindent remél, mindent elvisel.
A szeretet soha el nem múlik.
A prófétálás megszűnik,
A nyelvek elhallgatnak,
A tudomány elenyészik.
Tudásunk csak töredékes,
Töredékes a prófétálásunk is.
Mikor azonban eljön a beteljesedés,
Ami töredékes, véget ér.
Amikor még gyermek voltam, úgy beszéltem, mint a gyermek,
Úgy gondolkodtam, mint a gyermek, úgy itéltem, mint a gyermek.
De mikor férfivá nőttem, elhagytam a gyermek szokásait.
Ma még csak tükörben, homályosan látunk,
Akkor majd színről-színre.
Most csak töredékes a tudásom,
Akkor majd úgy ismerek,
Ahogy én is ismert vagyok.
Most megmarad a hit, remény, szeretet,
Ez a három,
De köztük a legnagyobb a szeretet.
1-13. A rendkívüli lelki adományoknál értékesebb isteni ajándék a szeretet. Isten és a felebarát szeretete a keresztény tökéletesség veleje. Nélküle a tudás, a jótett és a legnagyobb áldozat is értéktelen (1Kor. 13,1-3). Az Apostol elsorolja a szeretet különböző tulajdonságait (1Kor. 13,4-7) és megállapítja, hogy a rendkívüli lelki adományok a földi élettel megszűnnek, a hit és a remény Isten színelátásában beteljesül, a szeretet azonban a mennyei boldogságban örökre megmarad (1Kor. 13,8-13).
5. Nem tapintatlan: a Vulgátában "nem nagyravágyó".
Tisztelettel küldöm Neked e gyönyörű szavakat Kedves Mester! Kívánom, hogy örömöd legyen benne.
Szeretettel:
EGY-ség Egyénisége
13th Chapter the First Letter to the Corinthians, the Apostle Paul
Love anthem.
Speak to any man or tongue of angels,
If you do not love me,
I am only sounding brass or a razor cymbal.
Whether it's talent prophecy,
Dare I even though all mysteries and all knowledge,
Make as much faith to move mountains,
If you do not love me,
I get nothing.
Divide any whole fortune to the poor
And there me pull my body to be burned,
If you do not love me,
What does not work on me.
Love is patient, love is kind,
Love is not jealous;
Does not boast, it is not gőgösködik,
Not inconsiderate and not seek its own,
Gerje not anger, evil does not impose up,
Does not rejoice in iniquity,
But rejoices with the truth.
Tolerate everything, everything she believes,
Always hopes, everything tolerable.
Love never fails.
The prophecy ceases,
The silent language,
Science is gone.
Only fragmentary knowledge,
Fragmentation can prophesy.
But when it comes to fulfillment,
What is fragmented over.
When I was a child, I talked like a child,
I thought like a child, it was considered as a child.
But when I grew a man, I left the children's habits.
Today is just a mirror, dimly seen,
You can then face to face.
Now only fragments of knowledge,
Then you will know
As far as I am known.
Now abideth faith, hope, love,
These three
But the greatest of them is love.
1 to 13. The extraordinary spiritual gifts for God's precious gift of love. Love of God and neighbor of Christian perfection with me. Without the knowledge of the good deed and the greatest sacrifice worthless (1Cor. 13.1 to 3). The apostle first to the various features of love (1Cor. 13.4 to 7) and determines that extraordinary spiritual gifts of life on earth disappear, faith and hope in God's sight is complete, but the love of the heavenly bliss forever (13 1Cor. 0.8 to 13).
5th Not tactless: the Vulgate "is not ambitious."
Sincerely, I am sending you this beautiful words dear Master! I wish that joy in it.
Love
ONE-ness individuality
Comments
Now, mundane material mode of goodness is concerned with such issues as proper behavior, sympathy etc., but as bhaktas, we simply focus on love of Radha Krsna, and all these unimportant lesser things automatically fall into place and perspective. We do not care about morality, we care about pure devotional services only. So, i am pointing this out lest naive readers think the path of transcendental devotional service to Radha Krsna is concerned with materialistic notions of ethics etc., when we are not. We value the good qualities of material existence, but do not have so much interest in them, nor in following materially-motivated codes of behavior. The net result of the devotional path equals and exceeds the high standards of mundane moralists.
The only morality of interest to the sincere disciple is pleasing the spiritual master, the BONAFIDE spiritual master. That is love. Love is not temporary nor restricted by any material limitations.
Az egyetlen erkölcs fontos az őszinte tanítvány örvendetes a lelki tanítómester, a bonafide lelki tanítómester. Ez a szeretet. A szerelem nem ideiglenes és nem korlátozhatja anyagi korlátok.
The theme of this Bible poem is that all good qualities of material existence are meaningless if one does not have prema bhakti.
The only morality of interest to the sincere disciple is pleasing the spiritual master, the BONAFIDE spiritual master. That is love. Love is not temporary nor restricted by any material limitations.
The poetry of the spiritual book, Bible, is not in the order, of course, of mundane ethics etc.
Sometimes it is on that platform of materially-tinged motivation, compared to advanced pure devotional literatures, but then, our standards are in many very real ways the highest and are quite specific. Those seeking peace and harmony in the mundane realm differ from those seeking spiritual loving service. Heaven is a place for pleasure, as Goloka is also described, but the service is explicitely described in the Vaisnava literatures, lending some notions that it is much more intimate and advanced and focussed on bhakti, as opposed to morality of the world, though both have such literatures. Caitanya and His associates are the examples of actual pure devotional service put into play on earth in this time.
A témája ennek a bibliai vers, hogy minden jó tulajdonságait az anyagi létezés értelmetlen, ha nem rendelkezik prema bhakti.
Az egyetlen erkölcs fontos az őszinte tanítvány örvendetes a lelki tanítómester, a bonafide lelki tanítómester. Ez a szeretet. A szerelem nem ideiglenes és nem korlátozhatja anyagi korlátok.
A költészet a spirituális könyv, Biblia, nem abban a sorrendben, természetesen a világi etika, stb
Néha van, hogy a platform a kárt színezetű motiváció, szemben a fejlett tiszta odaadó irodalom, de aztán, a szabványok sok nagyon is valós módon a legmagasabb és a meglehetősen egyedi. Ezeket keresek béke és harmónia a világi birodalom eltérnek keresek lelki szerető szolgálat. A mennyország egy hely az öröm, hiszen Goloka is le, de a szolgáltatás explicit leírása a vaisnava irodalom, a hitelnyújtás néhány fogalmat, hogy sokkal intimebb és a fejlett és összpontosító bhakti, szemben erkölcs a világ, bár mindkét ilyen irodalmakat. Caitanya és társai a példák tényleges tiszta odaadó szolgálat helyezett játék a földön ebben az időben.
Ez nagyon híres költészete a Biblia, és én egy értékelik szépségét és köszönöm EGY megosztásának meg velünk!
This is very famous poetry of the Bible, and I for one appreciate its beauty and thank EGY for sharing it with us!