ISKCON Temple Bhubaneswar Tragedy

ISKCON Temple Bhubaneswar Tragedy

Update on

Bhajan Kutir – Samadhi Disaster

Bhubaneswar

11376_10151287399667172_1560002846_n.jpg

nama om vishnu-padaya krishna-preshthaya bhu-tale
sri srimad srila gour govinda gosvamin iti-namine

Srila Gour Govinda Gosvami Maharaj was a fearless Acarya who forcefully made many hundreds and thousands of devotees around the world taste in the nectar of Krsna Katha. Through his unflinching loyalty to Srila Prabhupada and his firm and rigorous teachings of Guru & Jiva Tattva, his presence is still felt in the hearts of many devotees, and mine in particular. I offer my dandavat pranams at his lotus feet.

 

Concerned disciples and followers of Sri Srimad Gour Govinda Swami feel let down by the ISKCON leaders in the Bhajan Kutir – Samadhi issue and feel as though that there has not been any response from them to thisalarming tragedy of the destruction of the bhajan kutir of the Founder Acarya of the ISKCON society, His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.

Below is an update sent in by Jagadish Pandita prabhu.

 

Sri Sri Krsna-Balaram Temple Bhubaneswar

Sri Sri Krsna-Balaram Temple Bhubaneswar

Hare Krsna!

All glories to Sri Guru and Sri Gouranga.

My dandavat pranams to one and all.

 

So you may see by the photos and read below, the very sad situation of our most glorious Krsna Balarama temple now.

This is a tragedy for us all!

The remains of Srila Prabhupada's bhajan kutir

The remains of Srila Prabhupada’s bhajan kutir

After the destruction of Srila Prabhupada’s bhajan kutir, very soon the government will come and dig right next to our Srila Gurudev’s bhajana kutir andsamadhi and put a sewerage line through out the temple premises and through the water pond wherechandan-yatra takes place (the boat festival). I remember the day that Srila Gour Govinda Swami told us that Krsna and Balaram had come to him and requested him for the chandan-yatra festival to be observed, and so the pond was built. In fact that next day a small pond was built and a boat was built for this chandan-yatra festival.

Srila Gurudeva told us Krsna had said, ” You observe ratha-yatra and other festivals but why do you not do chandan-yatra for us? ”

From what I understand they, the National Highway Authorities, now own the land in front of our temple, and the samadhi of our Srila Gurudeva as well. But we have to confirm this with the managers of ISKCON Bhubaneswar, to find out from them exactly how much of our temple grounds are now owned by the National Highway Authorities.

The Well

The well next to Sri Srimad Gour Govinda Swami's samadhi

The well next to Sri Srimad Gour Govinda Swami’s samadhi

Their next plan is to fill the well that has been divinely touched by Srila Gour Govinda Swami who had then asked the devotees to dig at that point for obtaining adequate water and that happened and so much water was there, which was enough to meet all the requirement of Sri Sri Krishna Balaram Temple and even provided water to hundreds and hundreds of people during the time of super cyclone in 1999 when the government water supply line was defunct. Now the NHAI want to get the well filled in which is next to Srila Gurudev’s sleeping room.

They have a plan to dig the earth eight feet down from the surface and to take the sewerage line covered up by a strong well built in-pipe (so that the percolation of sewerage water would be least) to serve as the drainage line. In that way after filling the well they will continue the drainage line into the existing Lotus Temple and the present boundary wall and beyond to serve as the sewerage line.

Not a Bona Fide Committee Member

It was our dear godbrother Sacinandan Prabhu who, with very bad health, flew to new Delhi and met the minister for roads in India, and the minister promised not to put the sewerage line in our temple, he told it would be put next to the service road.

The Iskcon leaders headed by Gopal Krishna Swami told Sacinandan Prabhu that he was not a bona fide committee member therefore Sacinandan Prabhu had to stop helping in this matter. They phoned Sacinandan Prabhu and told him that he should not get involved even though Sacinandan was the person that organised that the national highway authorities would not touch our land some 10 years back. That document has been lost or destroyed and the photocopy of the original is not accepted as proof by the government authorities.

So they, the bona fide committee members, have not been able to meet that chief minister for roads. The committee members have achieved nothing and so now this is the outcome.

Truly this material world in the words of our Srila Gour Govinda Swami who told, “The material platform, is a nasty platform.” The question now is: how can we do something that will make it better, now?

 

Your servant,

Brother Jagadish Pandit dasa.

 

Like this article?

Subscribe to receive newly posted articles directly into your inbox as they are published.

0 Responses to Update on Bhajan Kutir – Samadhi Disaster BBSR

  1. Tamoharadasa (ACBSP) March 8, 2013 at 7:38 am # 

    It is perhaps time to get national attention in this matter? Fasting and passive resistance were used by Gandhi, but Mahaprabhu utilized massive organized sankirtana.

    Demons have incarnated in human bodies to harrass and torture the devotees in this time. Now they seek to disturb the temple of the pure devotees, Srila Prabhupada and Gour Govinda Swami. Better to die defending the temple than to allow this to go on.

    Are the bigger news media aware of this, has an attempt been made to expose the corrupt politicians who are no doubt pocketing money in these schemes? Have they any righteousness at all, can they be shamed into stopping their attacks on the devotees? Where is the speaker of the house, Prabhu Satyapriya Mahanti, or his descendants, who were our great defenders in the early years?

    The GBC were largely always envious, and it appears they prefer to see Gour Govinda Swami diminished, as he exposed their cheating propensities and disqualifications. Where is Jayapataka, and where are the Mayapura devotees? Where is the local GBC, what are they doing? Their lack of substantial action speaks volumes. Where are the crores of lakhs received by them being spent? Would it not be better to get the best legal team behind the temple, instead of suing Madhu Pandita and ritviks and harassing Srila Prabhupadas disciples? Why doesnt Jayapataka and company stand before the bulldozers if they had any real love?

    A fight would get national attention if the media were summoned and expected it, and all was recorded for broadcast… Why not distribute leaflets and draw a crowd and the media and hold a protest sankirtan refusing these demons access even to the property? Where are the local villagers, have we not been there for them for decades now?

    I speak from a distance, so my talk is cheap, as i cannot place my body on the line. However, we have been preaching the glories of Srila Gour Govinda via internet at puredevoteeseva.ning.com, but we are few and we are distant and we have no resources to speak of other than our determinations and prayers.

    There are rascals like Puranjana and such ilk who have gone out of their way to blaspheme Srila Gour Govinda Goswami Thakura as part of a concerted globalist effort to divide and conquer the devotees, and to misplace our real acaryas and replace them with cheaters. This is partially the scheme and result of the work of such demons, no doubt. Their supporters will not help us. But now is not the time to give up, it is the time for a fight to the finish. It is time to bring forth all the real devotees and refuse this evil deed. Have we no crowds of friends or powerful political allies any more there? Are there no national committees and laws to defend human rights and “Hindu” temples?

    Hare Krsna

    .

Votes: 0
E-mail me when people leave their comments –

Comments

  • "One should never submit to another to an extent that may furnish a rascal with an opportunity of really doing harm. It is inexplicable how those gurus who live in open sin contrive nevertheless to retain the unquestioning allegiance of the cultured portion of their disciples. Such being the case, can we blame any person who hesitates to submit unconditionally to a preceptor, whether he is good or bad? It is of course necessary to be quite sure of the bona fides of a person before we accept him even tentatively as our spiritual guide. A preceptor should be a person who appears likely to possess those qualities that will enable him to improve our spiritual condition.

    But the good preceptor claims our sincere and complete allegiance. The good disciple makes a complete surrender of himself at the feet of the preceptor. But the submission of the disciple is neither irrational nor blind. It is complete on condition that the preceptor Himself continues to be altogether good. The disciple retains the right of renouncing his allegiance to the preceptor the moment he is satisfied that the preceptor is a fallible creature like himself. Nor does a good preceptor accept anyone as his disciple unless the latter is prepared to submit to him freely.

    A good preceptor is duty bound to renounce a disciple who is not sincerely willing to follow his instructions fully. " 

    Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Prabhupada 


    THERE IS NO ONE LIKE MY GURU - from a class on Srimad Bhagavatam 2.4.92 Bhubaneswar   Srila Gour Govinda Swami

    "The Gaudiya sampradaya, the parampara of Caitanya Mahaprabhu, is a bona fide Vaisnava sampradaya. One should accept the instructions with a simple heart, which are coming from the acaryas in this parampara as it is, and practice them in one's life. Then you will get the mercy of Sriman Mahaprabhu. 

    We are not speaking anything pseudo-sampradayist. We should not hear the words of pseudo-sampradayists. When Mahaprabhu ordered, "You become guru and deliver this world," that instruction has come unto my guru, Srila Prabhupada, and my guru gave me this same order. So I will never develop any duplicity or crookedness in executing this order. That means I will never come in murkha-sampradaya or kapatya-sampradaya or phalgu-sampradaya, the schools of fools, hypocrites and pretenders. I will never teach duplicity or crookedness to anybody. Those who are visayis, materialistic persons, are duplicitous, crooked and envious; they come under pseudo-sampradaya. They are selfish persons. 

    Those who are under the bona fide sampradaya coming from Sriman Gauranga Mahaprabhu, they are so powerful that they kick all such sampradaya. They are always, twenty-four hours, day and night, engaged in loving service to the lotus feet of Radha and Krishna, executing the order of their guru. They never desist from rendering pure service without duplicity (niskapata seva.) An Acarya is natural, not pretending, he is not pretentious. He is not pretending as acarya. He is a natural acarya, not artificial. He is more humble than a blade of grass lying on the street and as tolerant as a tree. He gives respect to one and all, seeing Krsna in everybody and never demands respect for himself. 

    Our teachings, which are coming through our parampara are true, coming from Mahaprabhu. They are our sadacara, our regulative principle. They are law for all humanity. And this law, this sadacara, has come down to us through parampara. If we disrespect it, if we don't execute in our life, if we add any deliberation, if we twist it, then we will become offenders. We will commit offence by not obeying the orders of guru. Yes, namaparadha. Then we will be far away from the lotus feet of our guru. Guru will never keep us at his lotus feet. If, in order to execute, to obey the order of my guru, it is needed to become very proud, I will never hesitate to become very proud. If it is needed to become an animal, I will never hesitate to become an animal. If it is needed to go to hell for my guru, I will never hesitate to do it. Do you follow me? That is how to execute the order of the guru. That is how to become a true follower of guru. 

    I will never hesitate to do it. I will never hear from anyone but my guru. Those who are saying something different from this teaching coming through bona fide parampara, coming from Sriman Mahaprabhu - we will never listen to them. If somebody says something different, then like Bhimasena, with my fist, I will crush it. I will destroy it. I will defeat it. I am so proud. With just one speck of dust from the lotus feet of my guru, crores and crores of people of this world will be delivered. You should understand how powerful one little speck of dust of my guru's lotus feet is. There is no such a scholar as my guru. I will never accept anyone else as a scholar. There are no such teachings as those that my guru has imparted, to be found in any human being, or in any demigod, I know it very well. No one else can give such teachings. There is nothing in this world that is as heavy as a tiny speck of dust from the lotus feet of my guru. This is the follower of true parampara. I am following such parampara. This is the teaching; one should understand it very well. 

    …He (Srila Prabhupada) is empowered! Can't you understand this thing? Why couldn't they (Srila Prabhupada's god brothers) do this thing? Why do they come at this time and do now, when the atmosphere is created, the platform is there, foundations are already laid, some construction is there? Now they are coming. Now you are going there, leaving ISKCON camp. Such foolishness! You are such a fool! Can't you understand this thing? Thereby they are committing such offense. [Srila Prabhupada's god brothers say] He has given only elementary knowledge ABC, nothing higher. You can't understand what he (Srila Prabhupada) has said. When a tiny seed is there, it contains, like the seed of a banyan tree, so tiny, but it contains a great banyan tree inside. You, fool, cannot understand this thing. So intolerable. As a disciple of my Guru Maharaja and as a member of his founded society ISKCON, it is our duty to keep up the prestige. Yes, it is our duty now. 
  • Fotó: védikus ÉS TUDOMÁNYOS dicsőségét .. GAIYA MAIYA anyatehén <3 Lord Krishna államok Srimad Bhagavad-Gita: 10. fejezet, 28. vers dhenunam asmi kamadhuk dhenunam-között tehenek, asmi-én, kamadhuk-a szeretne teljesítő tehén kínált tehenek Én vagyok a kívánságát teljesítő tehén. Ebben a versben az Úr Krsna azt mutatja, hogy ő tehenek között nyilvánul meg, mint a kamadhuk jelentését kamadhenu az eredeti szándék teljesítő tehenek néven surabhi tehenek. Csak ki és milyen surabhi tehenek és hogyan surabhi tehenek elért egy ilyen magas és magasztos álláspontját, hogy képesek képviselni egy részét az energia a legfőbb Úr Krsna látható lesz a következő információ a Anusasana Parva a Mahábhárata szerint Krisna Dvaipayana Vyasa. A surabhi tehén leszállt a szellemi világokat és megnyilvánul magát a mennyei szférák az illata mennyei nektár javára minden teremtett lények. A közvetlen leszármazottai surabhi tehenek a szent tehenek a kontinens India, amelyeket egyedileg megkülönböztetni azonos a surabhi a gyönyörű púp a hátukon, és a csodálatosan lágy redők a bőr alá a nyakukat. Mivel minden tehén létezik a mai világban tényszerű leszármazottai szent tehenek India mindannyian szentek is, és mindig szeretettel ápolt és védett a legnagyobb tisztelet és a legnagyobb tisztelet. Egy soha nem károsíthatja tehenek bármilyen módon akár egy álom, és egy soha nem valaha is úgy gondolja, az evés a test a tehenek, mivel nincs cselekvést bűnös az összes teremtés majd tehén megölése. Tehenek azok az anyák minden teremtmény. Tehenek vannak bizony az anyák a 33 crores a félistenek, hogy felad létrehozása az anyagi létezés szerte az egész univerzum. Tehenek az istennők az istenek és a menhely minden áldást. Tehenek ajándékozni mindenféle boldogságot, és ezen oknál fogva mindig is worshippable. A tehenek a támogatást minden világok által a tejet, hogy táplálják terrestrials lények, és azok ghee kínálnak áldozatot azok táplálják a denziens a mennyei birodalomban. Semmi sem jobb a tehenek. A tehén nem tulajdonosa, aki egy gyilkos tehén, vagy egy eladó gyilkosait tehén, egy, aki gonosz, az egyik, aki bűnös, az egyik, aki valótlan, a beszéd, és aki kívül esik a védikus kultúra sem pedig teheneket soha fordítani a csoport, mint például ezek. Ajándékok a tehenek kell tenni, miután megbizonyosodott arról, és meghatározzuk a minősítés a vevő. Tehenek soha nem szabad adni azoknak, akiknek lakóhelye azok valószínűleg szenved tűz vagy V Tehenek mindig meg kell adni idegenben kíséretében borjak. Azok a tehenek, akiket megmentett helyzetek szorongást vagy érkeztek szerény termelők nem tudja folytatni, hogy vigyázzon ezeket helyesen kell tekinteni legkedvezőbb. Egy soha nem jelenne disrepect a tehenek semmilyen módon sem kell venni azt is érezni ellenszenv felé a vizelet és az ürülék a tehén, mert ezek a dolgok is tiszta. Ha a tehenek legelnek, vagy megállapító pihentető egy soha nem zavarják, vagy bosszantani őket semmilyen módon. Tehenek soha nem kell ölni minden típusú áldozat vagy levágott bármilyen módon az élelmiszer, mint a gyilkos tehenek képezi a legszörnyűbb az összes bűnök létezik. A tehenek a legelső az összes teremtmény minden világokban. Az tehenektől származik, hogy az eszközök fenntartása a világ hozott létre. Tehenek vannak szerencsés és szent és a bequeathers minden áldás. Tehenek haszon emberben tej, joghurt, sajt, vaj és ghee. A Védák azt állították, hogy a tej a tehén egyenértékű ambrzia nektárt és ghee származó tehéntej a legjobb az összes italáldozatot öntünk a szent tüzet a brahminok. Tehenek a különféle és változatos színek mindig worshippable. Ők a legelső az összes teremtmény létező egész teremtés. Reggel és este 1 meghajoljon is a fejét tisztelettel a tehenek. Egy soha nem mutathatnak semmilyen figyelmen kívül hagyva a tehenek semmilyen módon, de mindig megmutatja nekik tiszteletben. Amikor az ember felébred reggel az egyik mindig emlékezni tehenek. Mielőtt alá aludni az egyik mindig emlékezni tehenek. Tehenek mindig kedvező. A tehenek is illatos. A csodálatos illata amytis agallochum emantes kívülről ezek szent szerveket. A tehenek a nagy menhely minden teremtmény. Cows alkotják a legnagyobb áldás forrása az összes teremtmény. A tehenek a múltat. A tehenek a jövő. A tehenek a forrás az evolúció és az örök növekedés. A tehenek a gyökere a jólét. Bármi adják tehenek eredménye mindig a szerencse, és soha nem hiábavaló. Ez csak és kizárólag a ghee tehenek, hogy a szent rítusok előírt és engedélyezett a Védák is jogosult és képes elvégezni. Jelenléte nélkül a tehenek ghee nincs possibiity teljesítése szent rituálék, amelyek kielégíteni a 33 millió félistenek, akik felelősek az egyetemes irányítás. Sem lesz az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az Úr Krsna szívesen és elégedett. Ghee jön kizárólag csak tehenek akiktől áramlását kínálatát a tej és tejtermékek. Így a tehenek bizony létre tisztaságát minden szent rituálék és alkotják a lényegét végző valamennyi szent tevékenységet, hogy a nagyon forrása szent tevékenységek. Tehenek képviselik szent cselekmények maguk nélkül tehenek nem lehet a teljesítmény olyan szent cselekedet. Ez a tiszta, fenséges és páratlanul magasztos helyzetét és elsőbbsége tehenek mindenekelőtt teremtmény az összes világokban. Aki ismeri a elsőbbsége a tehenek és az önzetlen szolgálat tehenek teszi, hogy minden teremtmény, és nem védi őket szeretettel a bűnös és az elkövető, és a rendeltetési helyükre minden bizonnyal a pokol. Tehenek megegyeznek a napsugarak, hogy az utazást az univerzum, amely fényt, meleget és táplálékot. A korábbi yuga a védikus végzést kapott jiyaite vág Yadi tabe mare prani veda-purane fájdalom Hena Ajna lapát azt jelenti, hogy a védikus írások néven Puránák vannak végzések kijelenti, hogy lehet venni az életét egy élőlény csak akkor, ha képesek arra, hogy újraéleszteni vissza az életbe újra kántálni védikus mantrákat. De azt látjuk, hogy ennek a rendelkezésnek szűnt meg a mai korban a Kali yuga a Brahma-Vaivarta Purana ahol megállapította, hogy a jelen korban a Kali yuga tilos megölni tehenek semmilyen körülmények között. Tehenek egyenértékűek anyáink, amikor az anyák tej elapadt a tehén tejet ad neki, hogy önzetlenül noursih és erősítése minket. Hogyan lehet az, aki valaha részeg tehéntej indokolja a leölése és eszik egy ilyen anya, mint a szent tehén. Egy soha nem is az elme csinál kárt egy tehén vagy valaha gondolni károsítása tehenek és bikák. Meg kell összes tisztelet és együttérzés tehenek és őszinte tisztelettel kell kínálni nekik minden fenntartás nélkül. Azok, akik nem adnak tehenek tiszteletet és védelmet, és úgy dönt, hogy engedélyezi ostobán és szeszélyesen figyelmen kívül hagyja a végzések a védikus írások szerint eladja a tehén levágásra, ha megöli egy tehén, eszik tehenek húsát és permittings levágása tehenek mind megrohadni a legsötétebb régióiban a pokol annyi ezer éve, mint ahány szőrszálakat a test minden egyes tehén megölték. Nincs engesztelést a gyilkos egy tehenet. Srí Caitanya Caritamrita adi lila, 17. fejezet vers 166 Csaitanja Maháprabhu megerősíti: go-ange yata Loma tata sahasra vatsara go-vadhi raurava-madhye ütemben nirantar tehén gyilkosok és tehén evők vannak ítélve megrohadni a pokolban, mint sok ezer éve, mivel itt minden szőr a test minden egyes tehén esznek származik. Összehasonlítva ellenkezőleg, megszentelt élőlény megtisztult lélekkel, amelyek ajándékok tehenek érdemes kétszer született a három magasabb ashrams letelepedett a Védák eléréséhez mennyei birodalmakban annyi éven vannak szőrszálak alapján a szervezet a tehenek adott el a szeretet. Nincs ajándék nagyobb érdeme, mint az ajándék tehenek egy vaisnava vagy megfelelően kezdeményezte brahmana a védikus kultúra egyik a négy engedélyezett sampradayas. Cows alkotják a legnagyobb jó. A tehenek a gyökere nagy áldás minden élőlény .. A tehenek a forrása az örök növekedés. A tehenek a múlt és a furure. Evolution maga függ tehenek. A mantrák használt védikus szertartások, mint a Swaha és Vashat melyek nélkül a védikus rítusok teljes örökre establishe d a tehenek. Tehenek bizony a gyümölcse minden védikus szertartásokat, mert az összes védikus szertartások függ ghee tehenektől származik teljesítéséhez szent rituálék élvező egész teremtés. Így a tehenek védelme a legnagyobb dharma vagy az örök kötelessége minden élőlényt. Nincs gazdagság, amely egyenlő tehenek. Ha beszélni tehenek, hallani mások beszélnek tehenek kínál ajándékok tehenek érdemes embereket, és látni tehenek mind kedvező tevékenység. Soha nincs semmi inauspiciousness a tehenek. A Földön tehenek képviselnek magas energia-és felruházva elemeit erőt és energikus megterhelés. Vannak elemek nagy bölcsesség tehenek és ezek bestowers nagy boldogság után minden teremtmény. Az az ország, vagy a nemzet, ahol tehenek védelmét és félelem nélkül élni a vágás lesz magasztos és bűneit az ország bepároljuk. Cows alkotják a lépcső vezet a mennybe. Tehenek imádta a mennyben. Tehenek istennők megadására illetékes minden igaz kívánságát és a vágy. Valóban nincs semmi a világ több magas vagy meghaladja a tehenek. Tehenek jobbak minden jógik és aszkéták és e miatt felszabadult isteni lény végzik lemondásokat a cég jelenléte és tehenek. A tehenek nem érzik hideg vagy meleg, és nem is az eső sújtják. Tehenek soha nem szabad feláldozni kerülnek megadni ajándékokat méltó bráhmanák. Az uralkodó, aki adja ajándékait tehenek a legelső bráhmanák biztosan legyőzni minden veszedelmet találkozik. Ez elrendelte az örök Védák hogy ghee a tehén a legjobb az összes összetevő felkínált italáldozatot az áldozati tűz. Éppen ezért, aki tesz egy ajándék egy tehén méltó bráhmanák, akik majd használni a ghee ebből tehén elvégzéséhez védikus szertartásokat, hogy szerencsés gifter tekinthető, hogy egy ajándék a boráldozat az áldozatot. Egy szarvasmarha bika minősül megtestesítője ég. Aki kínál szarvasmarha bika egy rutinos brahmana már ténylegesen fenn maguknak helyet a mennyben. Tehenek, amelyeket megmentett és védeni és gondozni a bajban, hogy még inkább érdemei, valamint a tehenek kapott személyek bajban miatt képtelen megfelelően vigyázni a tehenek. A tehén sohasem szabad adni a kormányrudat a talaj. Csak a szarvasmarha bika adható a kormányrudat a talaj, de soha nem a tehén. Sem a tehén vagy a bika valaha is megadatik, aki meg fogja ölni őket. Tekintetbe kell venni a tehén vagy a bika megadatik egy ateista vagy egy, aki egy üzleti értékesítési vagy kereskedési tehenek. A Védák azt állították, hogy az, aki ad el tehenek vagy bikák ilyen bűnös személyeket szenved végeérhetetlenül egy pokoli állapotban. Nincs olyan ajándék, ami magasabb érdeme, mint az ajándék a tehenek. A tehén jogszerűen szerzett, ha adott el a szeretetben védi az egész dinasztia az ajándékozó. A tehenek a forrása, hogy a halhatatlanság, amelyek védikus áldozatokat előírják. Nekik van bennük a természet mind a nap és a hold. Tehenek bizony képezik, és meghatározza a örök teremtés. Tehenek vagy az élet lehelete minden élőlény tehát az egyik, aki egy ajándékot a tehén azt mondta, hogy lehet, hogy egy ajándék az élet lehelete minden élőlény. Tehenek is minősül, mint a nagy menedéke minden élőlény tehát egy, aki egy ajándékot a tehén azt mondta, hogy lehet, hogy egy ajándék, ami a nagy menedéke minden élőlény. Amikor az surabhi tehenek első megnyilvánult az aromája ambrzia nektár általuk végzett komoly bűnbánat a 100.000 évvel a megszerzése céljából a spirituális érdem, hogy a legelső az összes szükséges dolgok elvégzésére a védikus rituálék és szertartások, így csak a tehéntejet kizárólag megszenteli ghee elő teljesítéséhez védikus rituálék. Bármi előállított bármely és minden más típusú tej nem engedélyezett védikus írások, és így nem szankcionálta a Védák soha nem használható olyan védikus rituálék és szertartások. A következtetés az, surabhi tehenek lemondásokat Brahma maga megjelent előttük és adják kívánságaikat megáldotta őket az áldás, hogy a tehenek lenne örökké az sustainers minden teremtmény. Ezért tehenek szent és a legtöbb szent és a legelső az összes teremtmény a teremtésben, és bizony a menhely minden világok. A tehén rendkívül fontos illetően sorsa a teljes emberi faj minden a világ és a teremtés, hogy ő maga az érték nem lehet túlbecsülni. A név a tehén a Védák ismert aghyna ami invioable. Egy másik név ahi ami azt jelenti, hogy nem ölte meg, a másik pedig Aditi, ami azt jelenti, hogy soha nem szabad darabokra vágni. Néhány tudós és indologists Indiában, valamint a nyugati országokban anélkül, hogy valaha is megtapasztalta a védikus kultúra életforma úgy vélik, hogy a tehén és más állatokat leöltük a védikus szertartások. Veszik ortodox értelmezése homályos versek a Védákban, ki az összefüggésben posztulátum ezt a szempontot. Két példa erre adunk az alábbiak szerint. Először a Satapatha Brahmana, 3.1.2.21 van egy bruttó interpolációs nyugati tudósok visszhangozták indolologists bárhol a világon, hogy a nagy bölcs Yajnavalkya fog enni a pályázati húst a tehenek és a bikák. A szó dhenu általuk fordított a tehén tényszerűen utal, hogy a tejtermékek a tehén, és nem csak a tehén magát, és a szanszkrit szó anaduh tényszerűen utal, hogy a szemek által termelt bika szántás a földeken. Pontosan mit Yajnavalkya kijelentette ebben a versben, hogy ő lehet enni, ami amsala. A interpoláló, néhány éppen tudatlan és néhány nem annyira tudatlan szabályok Panini már lefordított amsala, hogy a pályázati húst. Panini az a hatóság valamennyi kérdésben szabályok szanszkrit nyelvtan szerint és sutra 5.2.8 A Panini szó amsala csak azt jelentheti, tápláló és erőt Adakozó. Szintén a Amarakosa 2.6.44 azt állítja, hogy ez amsala mamsala amely soha nem alkalmazandó hús ajánlat vagy más módon. Mamsala kifejezetten aplies a tejszín és édességek tejből készült termékek, valamint a friss és szárított gyümölcsök. Tehát nincs alapja szerint sastra fordításához amsala a húst. Másrészt néhány tudós egy rendkívül korlátozott alapot a tudás szeretne posztulátum, hogy a hús volt lényeges ingreient a madhuparka miatt egy verset a Rig Véda VI.44.21 amely kiegyenlíti Indra mint amelynek erejét egy bika, és azt is megemlíti, az édes italt madhupeya. Így aztán interpolált fordítási mondani, hogy bika hús része volt madhuparka. Így miatt egyetemi státuszt képesek vezeti félre a nyilvánosságot. A gyökér szó madhu olyan édes, és néha még a hivatkozott méz. A Monier-Williams szanszkrit-Angol Szótár oldalon 780 szerinti madhuparka van offerrings a méz és a tej is néha, amely egyenlő arányban a túró és ghee a tisztelt vendég. No, ha a Védákban található semmilyen utalást húsa pedig összetevőt madhuparka. Tehát más példákat, mint az előző két interpoláló találtak hasznosnak a homályos fordítások, de a tiszta, közvetlen, egyértelmű nyilatkozatok megtalálhatók a Védákban elleni tehén megölése őket figyelmen kívül hagyni. Adunk néhány releváns példákat most. A Rig Veda X.87.16 találjuk: Aki eszik az emberi test, a test egy ló vagy más állat, és megfosztja mások tejtől tehenek levágásával, ha egy ilyen szörnyeteg nem hagyjanak akkor még levágni a fejüket az Ön hatáskörök Oh király. A Atharva Veda VIII.6.23 találjuk: Azok, akik enni főtt vagy nyers hús, akik esznek tojást és embriókat követően gonosz függőség, amelyet meg kell tenni, hogy véget A Srímad Bhágavatam, Canto 11, 5. fejezet, a 14. versben azt látjuk, : Azok, akik nem ismerik az abszolút igazság, és azt hiszik, hogy az erényes bár gonosz és arrogáns, akik megölik állatok nélkül bűntudat vagy a büntetéstől való félelem is felfalta azok ugyanazon állatoknak a következő szülés. A Mahábhárata, Anusasana-parva, 115,43 -116,45 találunk: Ez a nyomorult emberek között, akik úgy tesznek, mintha követni az utat az igazság előírt a Védák, megöli az élőlények-ból kapzsiság a hús minden bizonnyal menni pokoli régiókban. A Manu-Samhita, 4. fejezet, vers 162 találunk: A guru, egy tanár, egy apa, egy anya, egy bráhmana, a tehén és a jógi az összes soha nem szabad ölni. Még az Ószövetségben a Biblia, amely egyaránt vonatkozik keresztények és zsidók Issaih fejezet 66 3. versben azt találjuk: Aki megöli egy ökör olyan, mintha megölt egy embert. Aki feláldozza a bárány, mintha elvágták a kutya nyakát, aki offereth, mint egy áldozat olyan, mintha felajánlott disznók vért, aki burneth, mint tömjén, mintha megáldotta egy bálvány. Igen általuk választott útjukat és a lélek gyönyörködik utálatosságaik. A Mahábhárata, Anusasana-parva, 114,6, 115,6 kimondja: Mivel a lábnyomokat az összes mozgó, élő lények elnyeli e az elefánt, még így minden vallás kell érteni Ahimsa amely nem erőszak minden élőlény a gondolat, szó vagy fellépések. Tehát ezekből a példákból lehet világosan érthető, hogy a tehén leölését és tehén táplálkozás bizonyosan nem szankcionálta a védikus írások az ellenkező őket elítélték, és a hatóság szerint a Biblia tehén megölését nem szankcionált a keresztény vallás sem. Csak a közelmúltban a 2000-ben a kiadvány tudományos Amerika számolt teljes Cow Human Genome összehasonlítandókhoz lezárult. Közül 768 gén a szarvasmarha RH térkép, 687 géneket vagy 89,5% volt, feltételezett emberi orthologs. Között 687 feltérképezett gének, 548 gén volt az emberi GB4 RH térképészeti információkat. 22 térképezett kizárólag a G3 panel, és 68 volt, az emberi citogenetikai feladatokat kizárólag. Minden tehén kromoszómák az esetleges kivételével BTA9 és BTA23 tekintette centroméra újrapozícionálás viszonyítva az emberi kromoszómák. Négy szarvasmarha chromsomes jelenne teljes védelmét syntegy azok emberi homológjai. A négy a következők: BTA12 és HSA13, BTA19 és HSA17, BTA24 és HSA18, BTAX és HSAX. Mindezen kromoszómák többszörös átrendeződések nem figyeltek meg. BTA3 volt az egyetlen tehén kromoszómán nem mutatott belső rearrangments képest a homológ szegmens HSA1. Tizenöt szarvasmarha kromoszómák láthatóan tartalmazhatnak gének talált csak egy ember kromoszóma. Tehéntej a leginkább összeegyeztethető az emberi anyatej, mint bármely más faj létezik. Ez azért van, mert a DNS-t az a tehén éppen az volt, hogy harmonikus constructeds Az emlős humán DNS-sel. Így lehet világosan érthető, hogy tehén-DNS-t úgy tervezték, az emberek hasznot húzhat tehenek termékekhez, tej, sajt, vaj, tejszín és joghurt. Mi lesz a vége a tanulmány most, nem akarjuk, ez a diskurzus, hogy a terjedelmes. Ez a tudás nagyon ezoterikus és bizalmas, és érthetetlen, hogy ezen kívül a hatáskörébe a védikus kultúra. Ezt csak úgy lehet ismert, hogy a szegmens a társadalom mely lelkileg fejlett ahhoz, hogy teljes mértékben tartózkodjanak minden állati leölését és hús evés közben megértése, hogy a lélek örök és létezik minden élőlényben. KÖSZÖNJÜK Jay Gau Guru Gauranga Gandharvika Giridhari <3

    1. premananda das March 8, 2013 at 10:46 pm # 

      Haribol , dandavats all ….I have to admit when I went to bhubaneswar two weeks after Srila Gurudeves diss and saw that instead of building a nice samadhi for him ,the devotees there chose to dig s hole in his room and put his transcendental body there ?? I always felt it wasn’t right not proper honour and respect given to such a great acarya ! Behind the temple they could have built a nice Samadhi and in 1996 the highway was an issue even then so why why why ? .Isckon leaders will never give the respect and honour he deserves, mayapur or any where …so I believe his transcendental remains should be exhumed and taken to Danda bhanga at Chandan Pur which is very very bueatiful ashram under sripad sanchinandan prabhu ,and there a proper Samadhi can be built and museum and nice whorship and sevice will be given. That is best thing to do I believe get him away from these rascals who dont care for him …..no formal isckon temple will ever give him the proper respect he deserves they want him to dissapear ! Hare Krishna ,

      Premananda das .

    2. Nimai Pandit dasa March 8, 2013 at 8:13 am # 

      Yes! Nice article Jagadisha prabhu. This is very sad situation, anyone who sees the photo of Srila Prabhu[ada's Bhajan Kutir and does not become aghast or shocked...! What can I say for that person.

      Sachinandan prabhu seemed to have the situation under control. We [tvpbooks] even sent a man with Sachinanadan prabhu, to Delhi, who verified everything Sachinanadan prabhu did and said with the Minister concerned. But to no avail. He is not an official committee member.
      No offense prabhus but if someone can save our Gurudeva’s samadhi, whether he be an official committee member or not, if he can get the job done. Let him do it.
      And Sachinandan prabhu is the man Gurudeva called when there was something that needed attention, he would also call Chaitanya Chandra prabhu and then the secretary to His Divine Grace would be called. So the three would sometimes meet with His Divine Grace and deal with the problem.
      There was no committee of non-Gurudeva disciples etc.
      Sachinandan prabhu, knows the Government jargon, he knows how they think and talk as he was in a senior Government position for many, many years. He is the best man for the job, not just because he is an Oriya [Odia]. He can get the job done, but he is not an official ISKCON committee member, so why doesn’t someone make him an official committee member?
      Also make him an official member of the Bhubaneswar Temple Council just so he can manage the problem and then when it is fixed, he can become a non-member again!!!
      Not so hard is it?

  • Nimai Pandit dasa March 9, 2013 at 5:38 am # 

    Look it is pretty simple:

    1. Srila Prabhupada said that His Divine Grace Gour Govinda Swami was a devotee from his birth.
    2. Srila Prabhupada said of His Divine Grace Gour Govinda Swami: ‘Krsna has sent him’. The only other time Srila Prabhupada said that is when he was talking about his own Divine Spiritual Master.
    3. Srila Prabhupada’s exalted Godbrother Srila Krsna Dasa Babaji Maharaja, whom Srila Prabhupada said was niskincana and paramahamsa; said of Srila Gour Govinda Swami Maharaja, “…he is a maha-bhagavata…” And then paid full dandavats to him. This being an example as to how to treat a maha-bhagavata.
    4. The Acarya from Sri Rangam (1930 – 2012) came specially to see His Divine Grace Gour Govinda Swami to verify what his astrologer disciple had seen. The symptoms of a maha-bhagavata on the body of His Divine Grace Gour Govinda Swami. When he arrive he verified this and paid full dandavats to His Divine Grace Gour Govinda Swami. This Acarya would come regularly to visit His Divine Grace Gour Govinda Swami. He would come because there in ISKCON Bhubaneswar was a maha-bhagavata. The history of this Acarya of the Sri Sampradaya is very amazing. No time to put it all in this comment.
    Bearing in mind the Acarya from Sri Rangam had met many sannyasis inside ISKCON and outside of ISKCON but nothing like His Divine Grace Gour Govinda Swami.
    He also said that the birthmarks on the body of His Divine Grace Gour Govinda Swami represented different avatars of the Lord!!!

    Those persons or personalities who could see the symptoms of a maha-bhagavata on the body of an individual could see them on His Divine Grace Gour Govinda Swami, astrologers, sadhus, sannyasis, Acaryas from different sampradayas. They could see it.

    Do I have to go on about this…?

    It is a clear as anything that His Divine Grace Gour Govinda Swami is not an ordinary devotee, he is a devotee of the highest order, but we want to brush all this aside and just sit by idly while the temple and surrounding buildings that His Divine Grace Gour Govinda Swami built are knocked down.

    There are enough devotees in Orissa to deal with this. There are enough devotees in Orissa to arrange maha-sankirtana, develop public awareness, go to the media and then the NHAI will back off. As they have done in the past.

    My four points above are abbreviated, the list of glories of His Divine Grace Gour Govinda Swami is very long. Why isn’t he glorified all over the planet in a massive way and especially by his disciples. And we can all start by saving the samadhi and rebuilding Srila Prabhupada’s bhajan kutir.

    I even heard devotees were hiding in the toilets when the NHAI came to knock down the bhajan kutir and samadhi.

    I was receiving emails, by resident devotees, to please come to Bhubaneswar and help. What am I going to do I am a Westerner I am not an Oriya (Odia). If the Oriyas start massive sankirtana then many will come and join in including westerners. If they embark on a massive campaign to save the samadhi and the surrounding buildings including the Lotus Temple and to rebuild the bajan kutir of Srila Prabhupada, the world will be on their side but first they must begin. They should start now. The whole of the Egytian government was crippled by twitter and facebook, mundane as it is, the fellow had been in power for 40 years and he had to go. Once this situation in Bhubaneswar reaches the main media outlets and the people in general then the NHAI will have to re-think their whole horrible designs for the Sri Sri Krsna Balarama temple in Bhubaneswar.

    Your lowly servant,
    Nimai Pandit dasa.

    Tamoharadasa (ACBSP) March 9, 2013 at 6:23 am # 

    NICE. Hare Krsna !

    please also join with us, all devotees of Gour Govinda Swami, at puredevoteeseva.ning.com, as we are hunbly spreading his glories amogst those who are mostly unfamiliar as of yet, so this can have a wide benefit.

  • gourgovindasevak sathya senan March 8, 2013 at 10:50 am # 

    SASTRA SAYS: “Simply by His Own Sweet Will a Pure Devotee — a Mahabhagavata – Leaves.”

    When He Leaves, where does He Go?

    Where does He CHOOSE to go?… by that SAME Sweet Will of His?

    He DESCENDED from Holy Vrndavan … ‘VRNDAVANASINA HITAVATARA’ .

    So, NATURALLY, Simply by His Own Sweet Will, our Dearest Mahabhagavata Gurudeva, Sri Srimad Gour Govinda Swami Mahasaya, RETURNS, goes back to Holy Vrndavan … back to where He DESCENDED from.

    He goes back to Holy ‘Gupta’ Vrndavan … aka SRIDHAM MAYAPUR … SIMPLY BY HIS OWN SWEET WILL!

    He CHOSE Mayapur for His Eternal Samadhi …

    We should all see this—his last wish – as His LAST ORDER that cancels all previous orders.

    So why are so many of His nitya-baddha asisyas obstinately compelling Him to stay where He does NOT belong ?

    He does NOT belong where His asisyas, headed by the so-called Management Committee of Srila Gurudeva’s KB Mandir frequently desecrate that Temple … with politics of power and envy, illicit meetings, etc, that have gone on and on for decades on end — even in Gurudev’s physical presence, burdening him with nothing but their stupid “problems,” so-much-so that Gurudev couldn’t wait to “escape” to far-off places for peace…

    He does NOT belong where the cowards RUINING the Temple did not lift a finger to help fight the bulldozer, but used that finger (in the form of an envious GBC called Gopal Krsna Swami ) only to accuse Sacinandan Prabhu (whose heroic deeds saved Gurudev’s Vapuh from the bulldozer while the cowards looked on) of “interfering” with the Committee’s “work” when in fact the cowardly committee is guilty of more than twenty years of gross dereliction of duty. Such sinful conduct/negligence by such asisyas are the very cause of all the inauspicious things happening there, choreographed angrily by Gopaljiu to save His Pure Devotee, and therefore, it is wrong to fault the NHAI.

    He does NOT belong where He will be forced to remain (like some ordinary corpse, as demonstrate by CC on 10.02.1996 when he disallowed Gurudev access to the temple) in the proximity of filthy drains and sewers and roaring traffic, not to mention the proximity of his cowardly asisys and their loveless possessiveness of Gurudev’s “remains” claimed for their own self-centred benefit.

    NHAI has exercised all patience for more than twenty years. Theirs is a PUBLIC PROJECT. It has been put on hold for far too long. They can’t wait any more. Even the cabinet minister who gave Sacinandan Prabhu certain assurances could do nothing because the Committee headed by GKS did not follow up, but slept for eight months.

    As I said from the beginning, this is all Krsna’s lila.

    Krsna wants to fulfil Gurudev’s wish to RETURN to Holy Gupta Vrndavan, to Mahaprabhu’s very own Sridham Mayapur.

    Krsna wants to rescue his premi-bhakta. Krsna’s servant, Gurudev’s friend, VISVAKARMA, is ready to help.

    Why?

    SIMPLE! As I said in the start, and I repeat:

    SASTRA SAYS: “Simply by His Own Sweet Will a Pure Devotee — a Mahabhagavata – Leaves.”

    When He Leaves, where does He Go?

    Where does He CHOOSE to go?… by that SAME Sweet Will of His?

    He DESCENDED from Holy Vrndavan … ‘VRNDAVANASINA HITAVATARA’ .

    So, NATURALLY, Simply by His Own Sweet Will, our Dearest Mahabhagavata Gurudeva, Sri Srimad Gour Govinda Swami Mahasaya, RETURNS, goes back to Holy Vrndavan … back to where He DESCENDED from.

    He goes back to Holy ‘Gupta’ Vrndavan … aka SRIDHAM MAYAPUR … SIMPLY BY HIS OWN SWEET WILL!

    He CHOSE Mayapur for His Eternal Samadhi …

    We should all see this—his last wish – as His LAST ORDER that cancels all previous orders.

    Allow me to add a wise caution—a few well-known words that show us why nothing good is happening—why we are feeling so despondent:-

    “IT IS SAID THAT ALL THAT IS NECESSARY FOR THE TRIUMPH OF EVIL IS THAT GOOD PEOPLE DO NOTHING!”

    So. Are there some good people who are prepared to do SOMETHING for Gurudeva … to help FULFILL HIS OWN SWEET WILL?

    Your most fallen, forgotten, friendless friend,

    In the insignificant canine service of Srila Gurudeva

    gour govinda sevak senan
    Purvasram in Jagannathpur / 8th March, 2013

    • Nimai Pandit dasa March 9, 2013 at 5:56 am # 

      Senan,

      This is your opinion however devotees did hear Gurudeva say, ‘I will breathe my last in Bhubaneswar…” Your friend Indra Bhata dasa was one of them.

      ys
      npdasa…

  • Manju March 11, 2013 at 11:58 am # 

    As we all know Srila Prabhupada had been preaching the glories of Mahaprabhu all over the world. He was very successful, and had made many disciples. However, when he visited Jagannatha Puri his disciples were refused entrance to the Jagannatha Temple. Therefore Srila Prabhupada wanted a temple in Bhubaneswar “just like the Temple in Jagannatha Puri” where all his Western disciples could go and take darshan of Lord Jagannatha. Lord Jagannatha came to Bhubaneswar as Srila Prabhupada predicted. Thus, as followers of Lord Caitanya Mahaprabhu, the Sri Sri Krsna-Balaram Temple in Bhubaneswar is of major importance for the whole ISKCON society, and I agree with Rasamanjari that it is not just the concern of the disciples and followers of Srila Gour Govinda Swami.


    Manjumedha devi dasi

    1. mohanavalli March 12, 2013 at 1:24 am # 

      HAREKRISHNA ,DANDAVAT PRANAMS TO ONE AND ALL.I HAVE A DEVOTEE FRIEND BY THE NAME OF SRI GOPIKA DEVI DASI AND LIVES IN VRNDAVAN.SHE HAD A WONDERFUL DREAM OF SRILA GURUDEVA.SHE IS HG LOKANATH SWAMI MAHARAJ DICIPLE.IN THE DREAM GURUDEV IS IN JOHOR BAHRU IN HER HOUSE.VISITED JB .AFTER CLASS SHE REQUEST TO MASSAGE GURUDEVAS FEET.AND SHE WAS ALLOWED AND SHE MASSAGED HIS LOTUS FEET SEEING LINES AND SLIGHT BLISTERS.LATER BEFORE LEAVING SRILA GURUDEVA ASKED HER THAT HE NEEDS ACCOMMADATION AND ASKING HER IF SHE COULD HELP TO ARRANGE AND ALSO CONFIMING IF SHE COULD?.I ASKED HER IN DREAM WHERE IS HE GURUDEVA GOING NEXT. SHE SAID MAYBE TO SINGAPORE.DEAR GODBROTHERS AND GODSISTERS PLEASE HELP ME ,I NEED SOMEONE EXPLAIN THIS DREAM .THANKU

    2. Manju March 11, 2013 at 11:58 am # 

      As we all know Srila Prabhupada had been preaching the glories of Mahaprabhu all over the world. He was very successful, and had made many disciples. However, when he visited Jagannatha Puri his disciples were refused entrance to the Jagannatha Temple. Therefore Srila Prabhupada wanted a temple in Bhubaneswar “just like the Temple in Jagannatha Puri” where all his Western disciples could go and take darshan of Lord Jagannatha. Lord Jagannatha came to Bhubaneswar as Srila Prabhupada predicted. Thus, as followers of Lord Caitanya Mahaprabhu, the Sri Sri Krsna-Balaram Temple in Bhubaneswar is of major importance for the whole ISKCON society, and I agree with Rasamanjari that it is not just the concern of the disciples and followers of Srila Gour Govinda Swami.
      Manjumedha devi dasi

      • Nimai Pandit dasa March 12, 2013 at 3:34 pm # 

        Yes!
        Where is the full ISKCON Mission push to save the situation and the buildings.
        As we all know that the Indians are not very subtle when they are excavating and doing ground works etc. If they mis-calculate then the samadhi could cave in. The lotus temple could cave in and the pond will disappear.
        In point of actual fact they [NHAI] should not be allowed on the property. Who actually allowed them on and if it is true that they own the front section of the temple property, who sold it to them and what happened to the payment. There should be some transparency here. I mean we all collected for that temple, some more than others but none-the-less we should be able to see the accounts of what is actually going on there. Should we appoint Public Auditors to check the bank accounts and the accounting books of the temple just to make sure everything is above board?

        Ys
        Nimai Pandit dasa.

  • Back in 1978 we had suspicious persons come by measuring the boundaries of the Bhubaneswara temple property. I confronted one man, who claimed our boundaries were not right. I found this very troubling, having some idea of the power of corrupt money and lawyers to do harm to innocents. Shortly thereafter, I had fencing erected around the entire property, and put up a very large billboard-size sign cemented in and supported by heavy telephone-pole sized poles, announcing construction of Krsna Balarama Temple in the name of our founder-acarya, Srila Prabhupada. So even back then, unscrupulous persons were attempting to gain control of valuable property close to the highway. So the land there has long been seen with envious eyes by such persons.

    Along the same vein, as secretary treasurer, I was full aware of over one million rupees held in our bank account. This was 1977 ish, so this was a lot of money. One day i received a message from Jayapataka demanding the money be transferred to him in Mayapura for their construction work. I procrastinated, then upon receit of a second telegraph message demanding immediate delivery, i personally took the cheque to him in Mayapura. I was told emergency needs demanded the money, but that the money would be recovered for Bhubaneswara later. Was i naive and powerless, or what. Though it is all in Krsnas service, still there is individual accounting, so was this outright taking of our funds ever made up for? Was this money reurned? If not, then Mayapura temple owes Bhubaneswara a current value of Rs 8,500,000. ie eight million plus, rupees equivalent in todays exchange.

    I am not Indian born, but i have seen a consistent abuse of the Orissan yatra by outsiders who think they have a right to walk in and take. On the other hand, we have of course also seen selflessness and life-long commitment to the greatest degree shown by purest of servitors such as Srila Gour Govinda Swami Thakura. Let us follow the divine examples and eschew the nasty.

    The devotees should no longer accept such abuses as routine. No wonder rascals think they can just cheat us, and we will succumb. I was also a submitter to outside influences, because at the time, i was a very young  man over-awed by the big big authority figures who supposedly represented Srila Prabhupada. Now, i think maybe Srila Prabhupada would not have approved of this looting of the yatra, even though Mayapura dhama was of such importance at the time, and i just did what i was told to do by selfish-interested parties. Never again.

    Many devotees try to tell me that we are for peace, we are pacifist, we do not fight, we love. But just see the results of this > demons walk in and take, until there is nothing left. Naivete and submission to so called authorities who are in reality self serving demons is causing great havoc. Nita Pandita has raised the question again, ho has profitted and who is behind this robbery? Where is the accounting? Where is the independnet uncompromised legal council to find out these things? If there is even a slight discrepancy, charges should be laid, and mean while all actions by these bulldozer demons must be stopped by the courts.

This reply was deleted.

You need to be a member of puredevoteeseva to add comments!

Join puredevoteeseva